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冯艳琴:读《江村经济》有感

《江村经济》是源自1936年我国著名社会学家家费孝通在对中国东部、太湖东南岸开弦弓村进行两个月的实地考察后写成的，作者通过试验检验的理论总结是这本书的生命源泉。书中以科学和真实的手法描述了江南水乡农民的生活现状，并以开弦弓村为实证分析对象，旨在说明这一经济体系育特定的地理环境的关系,以及与这个社区的社会结构的关系。那时候的中国正处于动荡时期，随着西方文化的入侵，同中国当时大多数的农村一样，开弦弓村也正经历着巨大的变迁，主要是农村工业的变迁对农民经济社会生活产生的巨大影响。以此村庄农民的“消费、生产、分配和交换”等实际生产和生活过程来探讨中国基层社区的社会结构和社会变迁过程，并试图以此为基础进一步把握中国社会在当代条件下的宏观社会变迁过程以及可能的应付之道，并对当时中国经济问题宏观的研究作一些必要的补充。

费孝通教授是土生土长的中国人，但同时他也受到西方教育的熏陶。然而，在《江村经济》这本书中我看到的不是一名偏激爱国者对自家文化的，也不是一名崇尚西化的海归对自家传统的诋毁。费孝通教授是以一名旁观者的目光，加上一颗热爱祖国的心，通过使用实地调查法，为我们讲诉了三十年代中国东部，太湖东南岸开弦弓村农民的生活。对于近代中国，乃至现代中国的农村改革建设都有着重要的参考意义。

《江村经济》一开始在我眼中是乏味的，但是随着我继续看下去，我却发现其实用乏味这个词来形容它确实是一种错误。它的每一行字，每一个数据中都代表着一种情感。这份调查存在朴素的一面，而我所说的朴素并不是字面意义上的朴素，而是指一种精神。正如马林诺夫所说：我敢于预言《江村经济》一书将被认为是人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑。此书有一些杰出的优点，每一点都标志着一个新的发展。所以，我们也应该用一种发展的眼光去看待这本巨著，相信会有另一番的感悟和收获。

《江村经济》所展现出的研究方法、叙事的语言以及画龙点睛般的理论总结，都使我感受到了一次阅读的“快感”。读本书给我最大的感受就是费先生在书中阐述的理论通俗易懂。费先生“尊严、超脱、没有偏见”的写作态度比一些耸人听闻的文风和义愤填膺的语气更易于向读者阐述问题。从《江村经济》全书整体来看，叙事不可不说细致，语言风格也尽显朴实无华。而细致的叙事，在对一件件日常“鸡毛蒜皮”的描述中，为我们构建起了一幅完整的江村经济图景，让我真实地感受到传统文化对我们的生活以及社会变迁过程的重要作用。在这一过程中，费孝通教授并费仅仅是叙事，却已客观的描述出所要研究的对象和问题。

在书的开头，布马林诺夫斯基在序中马对文章内容做了精要概述：贯穿此书的两个主题是土地的利用和农户家庭中在生产的过程。我读过之后发现也确是如此，在整部书中，费老先生运用社会学研究方法，从细微处着手，历时两个月对开弦弓村社会生活的各个方面予以研究，包括社会习俗、家庭生活、亲属关系、农业、贸易等各个方面，从而得出具体的结论，对中国农村的历史现状有了清晰明确的定位。

本人通过阅读《江村经济》后有一些肤浅的看法，总结起来可以分为：经济生活，社会文化变迁，研究方法等几方面。

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2.农民的收入问题

   “中国农村的基本问题，简单来说，就是农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度。中国农村真正的问题是人民的饥饿问题”。农民的收入来源并不多，耕种土地就是他们收入的最主要来源。蚕丝业是开弦弓村里的居民的第二主要来源，蚕丝工业兴旺时，生产生丝，一般农户可以得到较理想的收入。但现代制丝业的先进生产技术引进日本、中国之后，乡土丝业开始衰退，政府和其他机构开始作各种尝试来控制这个变化，探索性的工业变革首先是通过引进科学的生产技术开始的。可是农民几乎都是缺少文化知识的，技术革命缺少与之相适应的社会组织为依托，并不能让农民得到多大的收益。因此，农民都试图发展其他副业，如每个农户都养羊，以增加自己的收入。费孝通先生在《重访江村》提出的建议 “农民收入是否增加的关键就在副业了”看来是有实际依据的，对目前中国在解决“三农”问题的理论与实践也有一定得参考价值。