《江村经济》读后感

              经济学类      陈子豪      20120700017

当我听到胡老师要我们读费孝通博士写的《江村经济》并要写读后感的时候，我的第一反应是觉得挺好的，因为我之前就已经有听说过费孝通博士的大名，挺想看看费博士写的作品。而且自己上大学以来那么久都没有认认真真地看完一本和专业相关的名家大作，想到正好借此次机会把《江村经济》从头到尾完完整整地看一遍，这样一来既可以增长知识，又可以看看大师是怎么写调查报告的。

我怀着一种对费博士充满敬意的态度把《江村经济》看完了。《江村经济》这本书是费博士在1936年7月至1936年8月期间对中国东部太湖东南岸的开弦弓村进行的调研的调查报告，调查的主题是围绕中国农村土地利用和农户家庭中再生产问题，以开弓弦村为例子描述了中国农民的消费、生产、分配和交易体系。全文11万余字，费博士因战争时期的条件所限仅仅用时2个月便完成了调查，写出了这部在人类学史上进行实地调查和在理论工作发展上的里程碑式的巨作，不禁令人惊叹费博士的过人才华与能力出众。

《江村经济》一文中最让我感受深刻的是费孝通博士在全文中表现出来的真诚的爱国之情。本文详细地描述了开弓弦村的大部分农民家庭的经济主要是由水稻种植业和蚕丝业支撑起来的。可是由于外国资本主义列强的工业化发展，不断地冲击中国农村原有的经济体系，导致蚕丝的收购价格一降再降，农民原有的经济体系逐渐土崩瓦解，而农民依旧保持原有的生产模式不改变，从而使得许多农民不得不靠借高利贷或者来维持生活，而借高利贷的下场往往是失去了土地所有权，变为不在地主的佃户，被迫要每年交沉重的地租，从而使得日子变过得更加凄惨。费博士非常同情农民的不幸遭遇，也深感国家和政府必须要采取有效的行动去改变这一现状。费博士对当时国民政府进行的蚕丝业的改革进行了深入的思考，他觉得国民政府的改革并没有根据当时的农村经济的具体实际进行具体的调整，具有较大的缺陷性，他希望更多的能人志士能加入到这个问题的思考当中，他深知道仅仅依靠他一个人的思考，一个人的力量是没办法解决这个问题的，这是需要各个学科的人才共同思考，集合广大能人志士的智慧和力量才有机会解决这个问题。我从文中知道了当时的农民过着相当贫困凄惨的生活，更加能感受到能够得到今天的幸福生活是非常来之不易的。我们现在生活在和平年代，但是不能因此懈怠。我觉得，作为一名大学生，学好知识，为建设美好中国尽自己的一份力量，当国家有需要的时候能帮得上忙，这是我们爱国的真正表现。我们不要忘了落后就要挨打，落后就会被人欺负的历史。缅怀历史，珍惜现在，以史为鉴。

《江村经济》一书中费博士用通俗易懂的语言向我们介绍了开弦弓村的村民的经济生活场景，读后让人有一种仿佛置身于开弓弦村和费博士一起开展了一次工程浩大的调查一样。为什么本文可以写得如此传神呢？我回过头来再次细细品味这一篇佳作，把它和毛泽东写的《寻乌调查》进行了对比，发现它与《寻乌调查》相比并没有数量庞大的数据，它是更多的是用具体细腻的语言来展现开弦弓村的经济景象的。如在描写村里的娱乐活动时，费博士是这样写道的：“茶馆在镇里。它聚集了从各村来的人。在茶馆里谈生意，商议婚姻大事，调解纠纷等等。但茶馆基本上是男人的俱乐部。偶尔有少数妇女和她们的男人一起在茶馆露面。妇女们在休息时期一般是走亲戚，特别是要回娘家看望自己的父母和兄弟。孩子们大多数是要跟随母亲一起去的。”从这样细腻、具体、准确的描述当中，读者便可以自行在脑海中产生一幅茶馆当时的画面。可是从调查来说，数据是比描述更加具有说服力的。为什么如此具有能力和才华的费博士不使用更多的数据而是侧重于文字描述呢？这是因为当时处于战争时期，费博士的调查只能够在2个月的时间内进行，因此无法在如此之短的时间之内收集到大量真实完整的数据，而且当地的村民很少有记账的习惯，很多的数据都是根据人为的大致推测，所以更多的是需要准确细腻的描写来弥补这方面的不足。这也给了我们在进行调查和写调查报告时一个很大的启发：我们在开展调研的时候需要收集尽量多的客观、完整、准确的数据，而当我们由于外界因素的限制不能收集到足够多的数据的时候，就需要我们在调查的时候提前做好计划，对相关的调查人物进行详细的访谈和对调查内容进行深入的观察和思考，理清好相应的逻辑关系以后再用准确的言语把它们表述出来。要做到以上几点，我觉得最重要的是对待调查要用心，我们要认认真真地对待调查，踏踏实实地开展调查的每个准备工作和按计划开展调查工作，切忌急躁的心态，只有下苦功，才会有真正有质量的作品的出现。

《江村经济》一文让我深刻地体会到了当时中国农村经济是以“礼”为维系整个农村社会体系和谐的核心。例如一个农民小孩从一出生，就要接受礼的限制。一个小孩，他没有经过家长的同意，不能随意使用家中的物品，当他慢慢长大了，才能逐渐拥有家中一些物品的使用权，但是没有处置权和所有权。就是这样一个以礼为核心的体系，在封建社会一直保留着，虽然在现在看来，它存在着很多不合理的地方，但是费博士试图通过他的作品，向我们后辈再现了当时的情景。我觉得“礼”的存在作为调节当时农村家庭与其它家庭以及调节农村家庭内部的矛盾是非常有效的。每件事物的存在都务必会有其必然性，我们在看待问题时要学会理性思考。当时国民政府只是一味地反对封建迷信，却没有深入地思考它产生的经济基础和对整个社会带来的效益，并不是一个理想的处理办法，也导致了部分村民的反对和反抗。这说明我们在面对任何事情，特别是与我们反对的事情，不论我们多么讨厌它，我们都要思考它存在的原因和它所能带来的效益，只有这样，才能更好地面对它，找到问题的解决之道。

读完费博士的《江村经济》，使我对当时中国的农村的经济面貌有了一个比较客观和清晰的了解，我非常敬佩费博士认真对待调查的态度，也惊叹他的过人才华，我从《江村经济》中深深体会到，只有认真的态度才有可能创作出非凡的作品。