在上等人居住的第一空间里，时间也占据了48小时的一半，不仅如此，第一空间的人最少，土壤的厚度也是最厚的。这是一个特权阶级的世界。他们无时不刻掌握着重要资源。

矛盾是对立统一的，有上等必有下等，有高级必有低级，在上等掌权人的地方，就必然有下等民众的存在。剥削者总是与被剥削者共存的。《折叠北京》说的不仅仅是这些人群，最为关键是人像老刀这样的无用人群，但是为了照顾他们而特意留下领地的无用人群，随时都会被扫进历史的垃圾堆。这是科技浪潮带来的自动化生产的产物，其核心，是生产力进步带来的相对剩余人口的增长。随着这类人群的增长，社会越来越显示出不同“空间”的异同，这也是郝景芳想要传达的隐含意义，我们的社会，其实是一个“天上人间”共存的社会。人群的巨大差异，这是困扰我们社会几千年的难题。

在郝景芳的笔下，每日凌晨奔走于北京高速的大货车司机，都亲眼目睹着六环的空间翻转和七环的断裂，显得格外的孤独和寂寞。这其实带着隐喻，六环的北京和七环的北京，其实就代表着巨大的差异和鸿沟，她用这种天地撕裂的描写，来烘托一种发展程度的断层。

除此以外，在郝景芳的笔下，老刀，是一个在第二空间生活了48年，每天的日子就是从胶囊开始，到胶囊结束，在脏兮兮的餐桌和被争吵的货摊之间穿行的底层市井人物。这个人物，其实就代表了整个底层民众的生活面貌，具有强烈的现实意义。而且，像老刀这样的底层民众，他们的上一代，也是底层民众，这种阶层的固化，在文中充满了一种悲剧性的色彩。在由底层人辛勤劳作和建造的城市里，却被特权的第一空间掌控和享受着。

秦天，是第二空间的研究生。研究生这个群体，作者放在第二空间，而不是第一空间，这意味着，他们的境况，并没有比第三世界的垃圾工为代表的老刀们好多少，他收留了老刀，这意味着第二和第三阶级之间的差异和接纳，还不是那么巨大，但是秦天的烦恼在于他的女友，生长于第一空间的优越家庭，而他必须通过奋斗，才有机会在第一空间里面与女友相聚。与第三空间垃圾遍地的污浊不同，第二空间街道整洁宽阔，人们正在匆匆忙忙为着生活奔波劳碌，一派白领的气象。一切都充满了秩序，而又有紧张的匆忙感。

最后老刀到了第一空间，第一空间的生态，让底层的老刀措手不及，作为上层人士居住的世界，高楼大厦没有了，取而代之的是美丽的银杏树和宽阔的街道，人们是华装丽服，举止从容，超市里应有尽有，无人驾驶的汽车和自动化的机器人遍及周边。有意思的是，西单，就在第一空间里。这让全文的象征意味更浓了。

从这点看，郝景芳是一个魔幻现实主义者。这不仅仅是一部科幻小说（其实科幻的程度并不是很浓），在书中,她描写的科幻场景,其实是当下已经可以预见的一种结果,比如无人驾驶汽车和机器人遍布的工厂,但是,最为关键的是,它深深地打上了人文关怀和普世价值诉求的内涵，与普通的科幻小说宣扬的高科技被别有用心人群利用来行恶，最后正义打败邪恶的陈腔滥调的主题不同，该书的深刻意义，显得格外别有意味。我想，这也是该书能够斩获雨果奖的重要原因之一吧。除此以外，著名翻译家刘宇昆将其翻译成英文，也是一个有利条件。在西方人的眼中，这种映射现实的作品，正是他们最乐见的。

另外一个,则是空间的概念,关乎物理学最热门的维度的范畴。我们热衷的4D、5D，则是这种物理学概念的滥觞，其实是一种庸俗化的定义使用。在我们生活的这个三维空间里面，加上时间这一个维度，通常被我们成为4D，但是再往上走的时候，五维、六维一直到科学家们所能知道的十一维，都不是我们的头脑能够简单想象得出来的场景。但是有一点很重要，空间是扭曲的，这是爱因斯坦的相对论的观点，空间的扭曲跟物质紧紧结合在一起，而扭曲的空间里面，正是打开高维度的关键所在。我们所在的宇宙，基本是由粒子和波组成的。但是在粒子和波的根源上，则是同一种东西，则是在高级阶段，分成两种不同的渠道和方向。作为高级生灵的人类，看到一维和二维的事物，感觉是如此的简单和轻巧。同样的，在高维度时空里面的人（假如有生灵），他们看待我们，也应该是同样的状态，但是我们很难发现他们，为什么，这好比二维的蚂蚁，它的活动空间就是一个面，也很难觉察三维里面的情况一样。所以，科学家很难断然判断，所谓的“鬼怪”，到底是存在与否？因为“鬼怪”这个代号所代表的一类事物，有可能就隐藏在高维度的空间里面，跟我们是毫无障碍，但是又跟我们重叠在一起。这些高维度，其实就弯弯曲曲地折叠在我们的三维时空里面。如何去理解折叠，我们不妨举个例子，我们远处看到的一根电线杆上的蚂蚁，它是沿着电线杆往上爬的，在远处的我们，毫无疑问，这是一种一维的场景，但是，当我们走进的时候，我们可以发现蚂蚁面对的，其实是一个电线杆上的面的二维的时空，当我们再放大的时候，其实可以很清楚的看到，蚂蚁在沿着电线杠螺旋前进的时候，已经把三维包括进来了。这也好比我们坐着飞机前进的时候，我们认为我们是相对地球表面的二维的时候，在地球外面的我们，才能很清楚的看到飞机的轨迹是沿着地球表面的弯曲的。