在《反对本本主义》中，毛泽东提出了“没有调查，没有发言权”的科学论断，他说：“一切结论的产生都是调查情况的末尾，而不是它的开头。”不论做什么工作，了解和处理什么问题，都必须保持实事求是的工作态度，必须经过认真细致的调查研究，才能获得真正的结果。明确提出：“中国革命斗争的胜利靠中国同志了解中国情况。”“马列主义的‘本本’是要学的，但是必须同我国的实际情况相结合。”此后，毛泽东同志所写的《实践论》、《矛盾论》及《改造我们的学习》等文献著作中，都提到过“实事求是”的思想路线问题，这些著作是对《反对本本主义》的进一步阐释和丰富。所以从这个意义上说，寻乌是毛泽东思想形成的摇篮，《反对本本主义》则是毛泽东思想形成的基础。

《寻乌调查》和《反对本本主义》的产生，对于清醒分析中国农村各阶级的关系、剥削状况、农民生活的苦难程度，冷静分析中国革命当时的形势和处境，乃至毛泽东思想的形成和成熟都产生了重要的影响。毛泽东的寻乌调查，也为党在土地革命初期制定正确对待商业资产阶级和争取城市贫民群众的政策，确定土地分配中限制富农的“抽肥补瘦”的原则，提供了实际依据。

可见《寻乌调查》具有重要的历史意义和实践意义。它不仅是实事求是思想路线的源头，我想，它现在还是一种态度、一种思想的化身，在读者间传阅的同时也将这种态度和思想进行传播。以后，再提起《寻乌调查》，可能心中与之深刻联系着的“实事求是”“没有调查，没有发言权”就会从脑海中蹦出。

《寻乌调查》的调查方法

 毛泽东在《寻乌调查》开头第一句便提到“我做的调查以这次为最大规模”，这篇文章是经过对11名寻乌各阶层的代表进行为期20天的调查后写出来的。《寻乌调查》详尽的数据和案例资料离不开特定的调研方法。

资料显示，毛泽东的调查活动首先从了解寻乌县城的情况入手。到寻乌县城的第二天，他就带着一名警卫员，由中共寻乌县委书记古柏领路，先绕县城四周城墙环视一圈，接着便穿行于城内大街小巷之间，与入城赶集的农民和摆摊设点的商贩交谈，还进入一些店铺向老板详细询问生意情况。为详细了解寻乌的社会经济情况，毛泽东决定召开调查会。他与古柏一起商定了邀请前来参加调查会的各方面人员名单。

毛泽东对这次调查活动作了充分的准备，事先列出了周密的调查提纲。调查会上，毛泽东像一名小学生，将参加调查会的干部、农民、秀才、狱吏、商人、钱粮师爷等当成“可敬爱的先生”，恭恭敬敬地向他们请教。调查会开了十几天。白天开，晚上也开。毛泽东还带着工作人员到城郊的田间地头，一边帮助农民耕田插秧，一边做调查工作。最后，开了一个总结调查会，进行核实补充。

总结下来，我认为毛泽东在寻乌调查的调研方法主要分为“深入基层实地调研”和“召集代表开调查会”的形式。说到深入基层实地调研，我想起了胡老师上课的时候，曾说过他调研的时候喜欢先到当地自己走一走，自己了解一下情况。可能自己亲身去看到的，才是最真实的，如果只是坐在办公室里吹着空调，听着下级的回报，一级骗一级，那么可能永远也无法知道实情，我们国家的决策就只能利于流沙之上，风雨飘摇。深入基层可以了解实际情况，而召集代表开会有利于深入地详细地了解寻乌城状况。在调研中，毛泽东还亲自帮助农民耕田插秧，取得他们的认同感和亲切感，这样有利于调查工作的进行，我想这些都是我们的调研中可以借鉴的经验，虽然其中我们可能没有能力邀请到那么多代表细细询问，但这些调研方法的精髓和调研时恭敬向人请教的态度我想我们是可以学习的。

此外，我觉得在调研中，毛泽东还有两个最大的特点就是“顺藤摸瓜”和“抓主要矛盾”。

顺藤摸瓜，是一种深究的思想，这在文中主要体现为追究问题的原因，形式有很多种，比如直接叙述，或者先设问再回答，有的甚至连续提问，给人一种不舍不弃要究到问题的根、找到真正的原因的感觉，比如公共地主中对祖宗地主中分房股肉的追问: “为什么要分房股肉呢？这是一种斗争，房下人少的要分房股肉，房下人多的反对分房股肉，主张分丁肉。但结果各地多半是照了人数少的房份的意见分了房股肉。为什么少数对多数胜利呢？因为这种公的产业，原是各房都有平均的权利的。次分丁肉，不是每个公都有分，多数公是没有丁肉分的，这是因为公款不多，或是人太多了的原故。有少数公堂谷肉不是平分而是轮分，名义叫做‘轮收’，又叫‘管头’，轮流替祖宗收租的意思。租收了，每年开支一小部分在祖宗的祭祀上，大部分落在管头的荷包里，这并不算’吃油饼’，因为这样做正是公堂经济存在的根本原因。为什么呢？当他那个祖宗还没有死，把家产分拆给儿子们的时候，为了怕他的子孙日后把分得的一点田产变卖了弄得没有饭吃，就从田产中挖出一部分不分，作为公田，永不变卖。一面有了他死后的祭费，一面呢，他的穷困的子孙便得了周济了，这叫做‘留出后路’。”

深究的思想毛泽东也在文章中提到并且大力提倡：“我们研究城市问题也是和研究农村问题一样，要拼著精力把一个地方研究透彻，然后于研究别个地方，于明了一般情况，便都很容易了。倘若走马看花，如某同志所谓‘到处只问一下子’，那便是一辈子也不能了解问题的深处。这种研究方法是显然不对的。”