旧有土地关系和土地斗争

在旧有土地关系方面，主要从农村人口成分及各个成分人群拥有土地的历史由来、收入来源、对生产的态度、政治思想等等的具体描述、旧有土地的分配和山林制度，剥削情况和寻乌的文化入手。

从农村人口成分和就有土地分配就可以看出矛盾所在，除40%的公田外，30%的土地落在3.745%的地主守住，另30%的土地在92.255%的农民手中。

在描述地主方面，比较让我意外的是寻乌还有公共地主，分别是祖宗地主、神道地主和政治地主。其中，祖宗地主是变法给某些家族的子孙们谋利的，而神道地主中的社坛却是农民自己的。还有政治地主属于教育性质和社会公益性质的。但神道地主、政治地主与祖宗地主相比，占的公田较少。公共地主体现了一个地方的风俗习惯和文化背景，我觉得很有意思。我联想到广州这边的陈家祠还有小洲村的好多祠堂，难道那里以前也是祖宗地主的一部分么？时代变迁，小洲村现在已经是集体经济了，小洲村中的好多祠堂已经变成了合作社和经济社的办事处了。

除公用地主外，毛泽东还详细剖析了个人地主、贫农和富农的状况。不同身份的地主和农民对生产和革命的态度是不同的。结合商业情况以及他们的经历背景来看，应该都是经济情况决定政治地位和政治态度的结果吧。不同的阶级之间会为了利益分配而闹，有些权力的阶级会用自己的权利去压迫和剥削下一阶级，所以最终导致受苦都是最底层的农民。其中，让我觉得有点心寒的是那些“新发户子”，他们是由农民力作致富升上来的，或由小商业致富来的，他们却有把钱看得很大，吝啬贪财，又放很高的高利贷，反过来压迫农民，哎，本是同根生，相煎何太急呢？此外，《寻乌调查》中一一列出的地租剥削、高利剥削和税捐剥削，种类之多，赋税租利之重，像一层层枷锁，弄得“民”不聊生，妻离子散。读着封建剥削的残酷现实，我也明白了土地革命的重要性和必要性。

在土地斗争方面，主要描述了土地、山林、池塘、房屋的分配方法，土地分配遇到的问题、由土地分配产生的问题和相应的解决方法。

分田地讲究的是一个公平，尤其是农民间的土地分配，很多农民都支持平田主义，而之前处于优势的地位的地主和富农没有说话的地位。分地的时候，寻乌没有留公田，农民自己分的有些都还不够食用，可想分地之前受压迫的程度有多重。可以想象，分了土地之后，底层的大部分农民都是很欢喜的。

分田地之后，比较有意思的是之前受家里压迫的很多妇女要和丈夫离婚，因为自己有了独立的经济基础。我认为这也是经济地位决定政治地位的原因，经济独立才能人格独立，才能拥有自由。而农民男子对女子解放的反对（因为生产力有限的情况下的劳动力流失），也是发展中产生的问题再发展中解决，随着土地斗争的深入，农民男子对婚姻问题的态度大大改变，这是土地斗争带来的思想上的转变，也是进步的一个表现。

《寻乌调查》的叙述特点和体会

《寻乌调查》的叙述主要有以下几个特点：

1.叙述表现形式多样，如分类、摆数据、列表、对话、案例等等

文章中的分类都有很强的概括性，让人一目了然，而且很多标题性的分类会构成文章的框架。在列举事项方面，总会从“主要矛盾”开始，一、二、三排开列，尽然有序。

文中力求能数字化的事物都用数字加以描述，数据也力求精确，比如人口成分的比例方面细致到小数点后面三位数。陈列数据往往让文章很有说服力。有时数据与列表想结合，往往更具有概括性和清晰性。

此外，《寻乌调查》里有着大量的对话和案例，无论是商人的，还是地主、农民的，就像一本小说，刻画了一个个性格鲜明的人物及其故事。

这些说有的叙述方式综合起来，就会给人一种很立体的感觉，因为这几种方式都相互补充，比如数据说不了的用案例来说明。这些叙述和表达，就构成了生动立体的“社会切片”。这与现代仅用数据堆砌形成的报告形成了鲜明反差，我想《寻乌调查》也给了我们提了个醒，数据并不能说明一切，除数据外，我们还应搜集相关的案例等等，对一个问题进行补充说明，才能在一个更大的更立体的大背景中去理解问题。

2.不加评论，谨慎的叙述态度

在文字的叙述方面，毛泽东也一直秉承着谨慎的态度，不加评论，即使是对那些剥削的地主，也没有用过分的词表达他的厌恶，很多时候就像作为第三方陈述事实一样。他在文中也提过“读者们，这不是我过甚其词，故意描写寻乌剥削阶级的罪恶的话，所有我的调查都很谨慎，都没有过分的话。我就是历来疑心别人的记载上面写著“卖妻鬻子”的话未必确实的，所以我这回特别下细问了寻乌的农民，看到底有这种事情没有？”从这段话中，除了谨慎的叙述风格之外，他暗示我们还要有一种质疑的态度，对一些问题不要听风就是雨，要有自己的想法，敢于有疑问，并积极去调研发现真相。

3.使用当地语言，有特色、接地气，反映当地习俗文化

文中用了很多当地特色的语言，接地气，很有趣，比如“老童生”“卖奶子”“火店”“要衫裤著去捞”“不怕扯，只怕绝” “禾头根下毛饭吃”等等，这些表达不仅反映了当地的风俗习惯，也更大幅度地保留了这个调查报告的“原汁原味”。