莫默:他们也是城市化的铺路人

                                         ——读《城市化之累与痛—广州农民工调查》

                                                     07经济学 20070707013

非常幸运地，我得到了老师赠予的一本书——《城市化之累与痛—广州农民工调查》。书中讲述了日夜深处城市底层的农民工的故事。悲欣交集中，我看完了大部分的故事。从师兄师姐们的细心调查中，我仿佛也在跟着他们一起洗耳恭听这些社会需要关注的弱势群体们的人生经历，为他们而喜，为他们而泣……

如今的城市化发展进程日益飞快，商品经济也实现了飞跃。然而，在我看来，经济上去了，社会精神文明却远远没赶上。一直以来，我们张口闭口都称在城市打工的农民工为“农民工兄弟”。以“兄弟”相称，表面上看好像大家平起平坐，而事实与其大相庭径。我们的“兄弟”睡在天桥底下、马路边；我们的“兄弟”被唾弃、被诈骗；我们的“兄弟”无扶持、无保障。这个物欲横流的社会，越是朝着物质方向发展，便越容易缺失人与人之间的人情冷暖。无论是关于打工的青年、中年还是老年，无论是男人还是女人，从他们在书中的每段故事，我们都不得不感受到如今的社会是如此世态炎凉。诚然，在鳞次栉比的高楼大厦下，在馥郁芬芳的美好环境中，在四通八达的柏油公路上，我们可曾想过，种种这些标志城市发展轨迹的东西是谁给我们带来的？仅仅是城市规划的人员吗？仅仅是政府吗？不，不仅仅是这些，还有我们的农民工们，他们也是使得地方走向城市化的铺路人。没有他们，如何打下整座城市的根基？因为那些都是他们用艰辛的劳动得来的。当然，提起农民工，我们总会惯性地想到脏、坏、乱等不好的字词。其实不然，那都是我们被城市化的外观迷惑下对他们产生的歧视和偏见。而从书中的他们的每段经历，我们都可以知道农民工们跟我们一样，都需要一个幸福的生活，都需要为将来而不懈奋斗，只不过条件的差距导致了结果的差距。“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”毛泽东这句话一定程度上道明了当下社会中的人的本质。的确，相对于由于学历、财力和势力而不可一世的人，我更欣赏踏实奋斗在社会最基层的农民工们。因为他们更真、更纯。他们不需要什么光环去让自己增值，而是用双手为家人尽一份责任。

农民工们真的很苦。在书中《“打工奶奶”在城市边缘》这个故事里边，郑秀莲从小起早贪黑当童工。可悲的封建的娃娃婚断送了自己恋爱的自由。之后的婚姻生活可以说是梦魇。被丈夫和他的情妇串通好陷害差点被抓。在家乡，由于儿子在外打工，孤单一人的她被看不起，被歧视，甚至被一些村民栽赃冤枉。无奈之下，才来到广州，与儿子相依为命，做着简单的裁缝生意，维持着步履维艰的现状。可见，从郑奶奶这大半生来看，怎一个苦字了得！我一直以来对老人有种特殊的深情。看到她的凄惨经历，我顿时眼泪盈眶。同样，当我走在天桥或路上，看到捡垃圾讨饭的老人，我总是心里一阵酸痛。他们都应该是受到我们社会尊重的长辈。但是就因为他们头上被扣上“农民工”的帽子，便招来了人们的冷漠和歧视。像书中提到中年的拾荒姨，就连城市的小孩也对他们耻笑三分。老年的农民工如此，中年、青年就更不用说了。

 “人之初，性本善。” 其实农民工很单纯。如书中的以捡垃圾回收的一名民工所说,那些偷东西的人也是生活所迫,不是天生就想这么做的。而流浪汉祥波的经历更是让我看到一位农民工的纯朴善良的品格。家境贫寒所迫，来到城市谋生，被人诈骗，一文不名而餐风露宿，却依旧把持着作为合法公民最基本的道德底线，不与他人一样偷抢嫖赌。他的愿望很单纯，就是能实现他儿时未能实现的读书梦，找到份工作，成家立业，孝敬父母。“给我一个解释，我就可以再相信一次人生，我就可以接纳历史，我就可以义无反顾地去接纳这座繁华而离我很远的城市……”当我看到《流浪者》的这段题记，我感受到了他们的内心苦楚和矛盾。想拥抱这座城市，然而它的冷漠、残酷将他们挡在了城市的大门之外。农民工也是孤独的。祥波年幼便出门漂泊，孤独寂寞与其形影相随。过去我常常视自己七年的广州读书生活为漂泊的日子，如今与他们的处境一比，我可是说是上帝的宠儿，却生在福中不知福了。